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Fr. André Tavares, OP
Estudar teologia?
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A teologia abre ao homem novas perspectivas quanto a questões sobre a origem e o fim da existência, que não podem ser tratadas do mesmo modo nem com a mesma intensidade por outras ciências. Com efeito, a teologia se coloca a questão de Deus que é revelado aos homens na criação e na história. A Bíblia e a tradição da Igreja retiveram estas experiências, no coração das quais o “evento de Cristo” teve lugar; uma das principais tarefas da teologia é a de as apresentar e interpretar inserindo-as em cada época.
Segundo a compreensão que a fé cristã tem de si mesma, o fazer teologia se realiza não somente no interior da Igreja, mas também no exterior dela. A Igreja age publicamente de maneira geral: quando socorre todas as pessoas necessitadas; quando proclama sua fé e a testemunha; quando, através da Palavra e dos sinais, pela liturgia, ela entra no diálogo entre Deus e o homem.
Portanto, os teólogos e as teólogas assumem uma grande corresponsabilidade no estabelecimento de uma sociedade com um rosto mais humano e no desenvolvimento eficaz de nosso mundo, pensando também questões políticas e econômicas. A teologia se posiciona pois, fundamentalmente, de modo crítico, considerando as reivindicações à verdade e ao poder que se satisfazem com pouco; ela considera como vitais as questões sobre a verdade e os valores no discurso social e contribui a tornar pacífica a coexistência de diferentes religiões e culturas. Graças à linguagem e à simbologia da fé cristã, a teologia é particularmente interessada em articular e tornar perceptíveis as existências humanas as mais diversas, como a doença e a fragilidade.
Face a este amplo horizonte, a faculdade de teologia está tanto a serviço da Igreja como da comunidade, de seus membros tanto individual como socialmente. As questões e as pesquisas da teologia, que trabalha com diversos métodos científicos, têm função de crítica construtiva. A teologia traz, portanto, nela mesma uma força de transformação do homem, da cultura e da socieade. Em termos teológicos, ela contribui para aplainar os caminhos do Reino de Deus.
Perspectivas profissionais para os teólogos
Na sociedade contemporânea, a atualidade da fé e da Igreja se manifesta com uma intensidade nova e inesperada. O núcleo da formação teológica é, seguramente, constituido pelos cursos dedicados à formação de futuros padres e assistentes de pastoral, e também de professores nas escolas (para crianças e jovens). Os estudos de teologia abrem também vias profissionais para além da Igreja e das escolas, propriamente ditas (por exemplo, em instituições e estabelecimentos públicos e sócio-culturais, na edição, na gestão de recursos humanos ou de administração, no trabalho social e no acompanhamento psicológico, junto a escritórios e conselhos, respondendo a questões sobre a religião e a Weltanschaunung, na formação contínua de adultos e na área jornalística). Deste modo, é possível encontrarmos teólogos nos meios de comunicação e na política. Benoît Otto, responsável de produção de um canal de televisão alemão, o disse à sua maneira: “Eu sou teólogo de formação e ninguém o sabe”.
Os teólogos fazem parte da comunidade científica e têm, a este títutulo e nesta função, que dar contas de sua ciência: a teologia. Eles recebem regularmente, no diálogo com as outras ciências, novos impulsos a suas prórpias interrogações e procuras. Portanto, a teologia se distingue de outras ciências por seu método: fundamentalmente, seu objeto é Deus e as criaturas naquilo que se reportam a Deus como sua origem e fim. Também a teologia ocupa uma posição profundamente crítica para com toda reivindicação de verdade e poder autosuficiente.
Por esta razão, e de acordo com sua autocompreensão da fé cristã, ela está essencialmente destinada ao (domínio) público. Ela reflete sua própria posição e a da Igreja na sociedade.
Os teólogos são, sobre nosso planeta, corresponsáveis por um desenvolvimento durável e com um rosto humano; eles podem se engajar nos campos profissionais correspondentes. Perante a constante degradação nos domínios religioso e ético (correntes fundamentalistas e esotéricas) de um lado, na procura de uma coexistência pacífica das religiões e das culturas, por outro, o trabalho crítico da teologia deverá fornecer uma preciosa contribuição para manter vivas as questões da verdade e dos valores na vida social.
Concluindo, aos estudantes de teologia podem se abrir, em virtude de suas competências, de seu engajamento e de sua criatividade, perspectivas profissionais tanto inesperadas quanto surpreendentes.
Fonte: Site da Universidade de Friburgo (Suíça), Faculdade de Teologia
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